کتاب الکترونیکی ترمینولوژی حقوق |
تعداد صفحات :406 |
حجم فایل : ۱.97 |
فرمت : PDF |
«دانلود رایگان کتاب ترمینولوژی حقوق»
|
law law
| ||||||||||||||
|
|
 الهی! همچون بید، به خود می‌لرزم، كه مباد آخر به جویی نیَرزَم. الهی! مگو چه آورده‌ای، كه رسوا شوم، و مپرس چه كرده‌ای كه روسیاه شوم. الهی! چون در تو نگرم، از جمله تاجدارانم و تاج بر سر، و چون بر خود نگرم، از جمله خاكسارانم و خاك بر سر. الهی! اگر چه بسی طاعت ندارم، اما جز تو كسی را ندارم، ای دیر خشم و زود آشتی. الهی! چون یتیم بی‌پدر گریانم، درمانده در دست خصمانم، خسته گناهم و از خویش برتاوانم، خراب عمر و مفلس روزگار، من آنم. الهی! از دو دعوی به زینهارم، و از هر دو، به فضل تو فریاد خواهم: از آن كه پندارم به خود چیزی دارم، یا پندارم كه بر تو حقّی دارم. الهی! اگر تو فضل كنی، دیگران چه داد و چه بیداد، و اگر عدل كنی، فضل دیگران چون باد. الهی! ما در دنیا معصیت می‌كردیم، دوست تو محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ غمگین می‌شد، و دشمن تو ابلیس شاد. الهی! اگر فردای قیامت عقوبت كنی، باز دوست تو محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ غمگین شود، و دشمن تو ابلیس شاد، دو شادی به دشمن مده، و دو اندوه بهر دل دوست مَنِه. برگرفته :وبگاه دانشجویی فقه وحقوق کرمان  : مرتبه [ یکشنبه چهارم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 11:0 ] [ a.heydari ]
کتاب ترمینولوژی حقوق : مرتبه [ پنجشنبه سی ام اردیبهشت ۱۳۹۵ ] [ 16:42 ] [ a.heydari ]
شرحی محققانه از طرف همکار ارجمند آقای دکتر جعفری لنگرودی تحت عنوان «ماده ۳۴ قانون ثبت و احتیاجات اقتصادی جدید » در شماره گذشته مجله حقوقی مرقوم رفته است که اظهار نظر نسبت به بعضی از قسمت های آن بشرح زیر لازم بنظر میرسد. در مقاله ضمن اشاره به ماده ۴۶۳ قانون مدنی و بیان تاریخچه ای مختصر در مورد معاملات ربوی و نظر قانون گذاران نسبت به آن گفته شد که « این سابقه تاریخی ماده ۴۶۳ » قانون مدنی را توجیه میکند و اینطور بنظر میرسد که مقصود مقنن این ماده آن بوده که بیع در بیع شرط صرفا” عنوان وثیقه را داشته باشد و خریدار شرطی نتواند به ثمن نازل مبیع گران را ببرد هم اکنون ماده ۳۴ و ۳۴ مکرر قانون ثبت همین ترتیب را مقرر میدارد چون بموجب این دو ماده : اولاخریدار شرطی حق عدول از بیع و استیفا طلب از کل دارایی بایع راندارد . ثانیات اگر مبیع شرطی بقدر طلب خریدار را ارزش نداشته باشد بهمان قدر طلب علیه خریدار حساب میشود ....... زیرا پای مصلحت اجتماع ونظام عمودی در بین است . و بعد با ذکر این نکته که نظر قانون گذار از سخت گیری بضرر خریداران شرطی درعدول از مبیع و رجوع به سایر دارایی بایع این بوده است که سرمایه خود را متوجه کارهای تولیدی وسودمند نمایندگفته شد که کار این شدت عمل بقدری بالا گرفت که مقنن نخست در سال ۱۳۱۳ با تصویب آیین نامه اجرا اسناد رسمی « ماده ۹۸ آیین نامه باین عبارت : ادامه مطلب : مرتبه [ پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۳۹۵ ] [ 16:27 ] [ a.heydari ]
الهی چون آتش فراق داشتی با آتش دوزخ چه کار داشتی . الهی روزگاری ترا می جستم خود را می یافتم . اکنون خود را می جویم ترا یافتم.
الهی بر عجز و بیچارگی خود گواهم و از لطف و عنایت تو آگاهم ! خواست خواست تو است من چه خواهم ؟ ( من چه دانم ؟)
خواجه عبداللّه انصاری : مرتبه [ پنجشنبه بیست و نهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 20:6 ] [ a.heydari ]
ﻧﻪ ﺣﻮﺻﻠـــﻪ ﯼ ﺩﻭﺳـــﺖ ﺩﺍﺷﺘــﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﻧﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫـــــــﻢ ﮐﺴـﯽ ﺩﻭﺳﺘـــــــــﻢ ﺩﺍﺷﺘـﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﯾـﻦ ﺭﻭﺯﻫـــﺎ ﺳـــــَــــﺮﺩﻡ ﻣﺜـﻞ ﺩی ﻣﺜـﻞ ﺑﻬﻤـــﻦ ﻣﺜـﻞ ﺍﺳﻔﻨــــــﺪ ﻣﺜـﻞ ﺯﻣﺴﺘــــــــﺎﻥ ﺍﺣﺴــــــﺎﺳـﻢ ﯾـﺦ ﺯﺩﻩ ﺁﺭﺯﻭﻫـــــــــﺎﯾـﻢ ﻗﻨﺪﯾــــﻞ ﺑﺴﺘــﻪ ﺍﻣﯿــــــﺪﻡ ﺯﯾــﺮ ﺑﻬﻤــﻦ ِ ﺳــﺮﺩ ِ ﺍﺣﺴــﺎﺳﺎﺗﻢ ﺩﻓــــــــﻦ ﺷـﺪﻩ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺁﻣـــــﺪنی ﺩﻝ ﺧﻮﺷــﻢ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘـــــنی ﻏﻤﮕﯿــن ﺍﯾـﻦ ﺭﻭﺯﻫـــﺎ ﭘــُﺮ ﺍﺯ ﺳﮑـــــــــﻮﺗـﻢ
: مرتبه [ چهارشنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 15:26 ] [ a.heydari ]
تنها کسی که قلبت را نخواهد شکست؛ همان کسی است که آن را ساخته است؛ پس همیشه فقط به خدا تکیه کن ... : مرتبه [ چهارشنبه هفتم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 14:15 ] [ a.heydari ]
شکل نگارش یک پایان نامه حقوقیمقدمه برای نوشتن یک پایان نامه یا پرژه تحصیلی در یک چهار چوب علمی محقق ناگزیر به رعایت اصولی است که هم نگارش مطلب برای وی آسانتر شود و هم مطالعه آن برای دیگران به سادگی امکان پذیر باشد این اصول سه گانه به شرح ذیل میباشند . 1) اصول تنظیم و تدوین مطلب 2) اصول نگارش و نوشتن مطلب 3) اصول منابع و مآخذ مطلب
ادامه مطلب : مرتبه [ چهارشنبه دوم دی ۱۳۹۴ ] [ 18:18 ] [ a.heydari ]
دلسوخته اى هر شب خدا را مىخواند و ذكر «الله» از دهان او نمى افتاد. در همه حال لفظ «الله» بر زبان داشت و یك دم از این ذكر، نمى آسود. شبى شیطان به سراغش آمد و گفت:«این همه الله را لبیك كو؟ چگونه او را این همه مىخوانى و هیچ پاسخ نمىشنوى؟ اگر در این ذكر، سودى بود، باید ندایى مى شنیدى و لبیكى مىآمد.» مرد، شكسته دل شد و به خواب رفت . در خواب حضرت خضر(ع) را دید كه به او مىگوید: «چه شد كه از ذكر بازماندى؟ » گفت:«همه عمر او را خواندم، هیچ پاسخ نشنیدم. اگر بر در كسى چند بار بكوبند، پاسخى شنوند . من سالها است كه الله مىگویم و لبیك نمىشنوم. ترسم كه مرا از خود رانده باشد و سزاوار لبیك نباشم .» خضر گفت:«هرگاه كه او را خواندى، او تو را پاسخ گفته است.» گفت: «چگونه؟» گفت: «همین كه او را مىخوانى، او تو را حال و توفیق داده است كه باز بیایى و الله بگویى . آن الله گفتنهاى تو، لبیكهاى خدا است . اگر رد باب بودى، آن توفیق نمىیافتى كه باز آیى و باز او را بخوانى . بدان كه اگر در دل تو سوز و دردى است، آن سوز و گدازها، همان فرستادگان خدا هستند كه از جانب خدا تو را پاسخ مىگویند و به درگاه او مىكشانند.» گفت آن الله تو لبیك ماست آن نیاز و درد و سوزت پیك ماست ترس و عشق تو كمند لطف ماست زیر هر یا رب تو لبیك هاست اگر دیدى كه جاهلى و غافلى، خدا را نمىخواند، بدان كه خدا بر دهان و دل او قفل زده است، و اگر اهل دلى پیوسته خدا را خواند، آن از توفیق و اراده حق است كه خواسته است بندهاش به درگاه آید و نالد. پس اگر چون گذشته ذكر بر لب داشتى، بدان كه او تو را بدین كار گمارده است و اگر به ذكر و مناجات، رغبت نداشتى، پس همو تو را اجازت نفرموده است. برگرفته از: «مثنوى معنوى، دفتر سوم، ابیات 200- 189 .»
: مرتبه [ یکشنبه بیست و ششم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 22:52 ] [ a.heydari ]
هر كه كسي را در گناهي رسوا كند چنان است كه آن گناه را خود كرده است و هر كه مؤمني را به چيزي سرزنش كند از دنيا نرود تا آن را خود بكند.حضرت محمد (ص) هر كس زبانش را نگهدارد خداوند بديهاى او را ميپوشاند و هر كس خشم خود را فرو برد خداوند از عذابش او را نگهدارد و هر كس از خدا پوزش طلب كند خدا هم از او ميپذيرد. حضرت محمد (ص) پیامبر اکرم «ص» می فرمایند : همنشینِ خوب بهتر از تنهایی و تنهایی بهتر از همنشین بد است. امشب سخن از جانِ جهان باید گفت؛ توصیف رسول «ص» باید گفت؛ در شامِ ولادتِ دو قطبِ عالم؛ تبریک به صاحب الزمان «عج» باید گفت ... : مرتبه [ پنجشنبه بیست و ششم دی ۱۳۹۲ ] [ 16:48 ] [ a.heydari ]
شیطان به حضور حضرت موسی آمد و گفت : آیا می خواهی به تو هزار و سه پند بیاموزم؟ موسی گفت : آنچه تو می دانی من بیشتر می دانم و نیازی به پند تو ندارم. در همین حال جبرئیل وارد شد و گفت : ای موسی! خداوند می فرماید : هزار پند او فریب است اما سه پند او را بشنو. موسی هم به شیطان گفت : سه پند از هزار و سه پندت را بگو. شیطان گفت : 1- چنانچه در خاطرت انجام دادن کار نیکی را گذراندی برای انجام آن شتاب کن و گرنه تو را پشیمان می کنم . 2- اگر با زنان بیگانه و نامحرم نشستی غافل از من مباش که تو را به گمراهی وادار می کنم. 3- چون خشم و غضب بر تو مستولی شد جای خود را عوض کن و گرنه فتنه به پا می کنم. : مرتبه [ سه شنبه بیست و چهارم دی ۱۳۹۲ ] [ 11:2 ] [ a.heydari ]
 بارالها...♥•٠· به هر ریسمانی که آویختیم برید... به هر شاخه‌ای که نشستیم شکست... و بر هر ستونی که تکیه زدیم، افتاد... تنها تویی که حق محبت را تمام و کمال، ادا می‌کنی... به ما هم الفبای محبت بیاموز... ♥•٠· : مرتبه [ جمعه بیستم دی ۱۳۹۲ ] [ 19:2 ] [ a.heydari ]
  چهره ی گل باغ وصحرا را زیبا میکند....دیدن مهدی (ع)هزاران درد درمان میکند.... مدعی گوید که با یک گل نمیگردد بهار ما گلی داریم که دنیا را گلستان میکند. : مرتبه [ جمعه بیستم دی ۱۳۹۲ ] [ 12:14 ] [ a.heydari ]
جدال مکن که ارزشت میرودو
شوخی مکن که بر تو دلیر شوند امام حسن عسگری(ع) شهادت امام حسن عسگری بر شیعیان جهان و به حضرت حجت (عج) تسلیت. : مرتبه [ جمعه بیستم دی ۱۳۹۲ ] [ 12:9 ] [ a.heydari ]
گفتگوی رادیو حقوق با کشاورز: اعلام نتایج آزمون وکالت در شنبه ۱۴ دی رییس
اتحادیه سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران (اسکودا) گفت: از سازمان
سنجش درخواست کردیم تا نتایج آزمون وکالت را چند روز دیگر اعلام کند.بهمن کشاورز درباره این درخواست برای تاخیر در اعلام نتایج آزمون وکالت سال ۹۲، اظهار کرد: هدف از این درخواست این است که میان اعلام کلید سئوالات و نتایج این آزمون فاصله‌ای وجود داشته باشد تا اگر احیانا از سوی داوطلبان نظری در مورد کلید سوالات مطرح شد، آن را بررسی کنیم. وی یادآور شد: در سالهای گذشته نیز اعلام نتایج با تاخیر صورت می‌گرفت و یک ماه پس از اعلام کلید سئوالات در سایت، نتایج آزمون اعلام می‌شد تا اگر نسبت به پاسخ سئوالات مطلبی بیان می‌شد با طراحان سئوال بحث و گفت‌وگو صورت گیرد و مشکل حل شود و زمانی که مطمئن می‌شدیم پاسخ سوالات هیچ ایرادی ندارد نتایج را اعلام می‌کردیم. ادامه مطلب : مرتبه [ یکشنبه هشتم دی ۱۳۹۲ ] [ 18:29 ] [ a.heydari ]
[ جمعه ششم دی ۱۳۹۲ ] [ 22:24 ] [ a.heydari ]
اگر گناه وزن داشت هیچ کس را توان آن نبود که قدمی بردارد؛ تو از کوله بار سنگین خویش ناله می کردی ... و من شاید؛ کمر شکسته ترین بودم.
اگر غرور نبود؛ چشم هایمان به جای لب هایمان سخن نمی گفتند؛ و ما کلام محبت را در میان نگاه های گهگاهمان جستجو نمی کردیم.
اگر دیوار نبود؛ نزدیک تر بودیم؛ با اولین خمیازه به خواب می رفتیم و هر عادت مکرر را در میان ۲۴ زندان حبس نمی کردیم.
اگر خواب حقیقت داشت؛ همیشه خواب بودیم هیچ رنجی بدون گنج نبود ... ولی گنج ها شاید بدون رنج بودند.
اگر همه ثروت داشتند؛ دل ها، سکه ها را بیش از خدا نمی پرستیدند و یک نفر در کنار خیابان خواب گندم نمیدید؛ تا دیگران از سر جوانمردی؛ بی ارزش ترین سکه هاشان را نثار او کنند اما بی گمان صفا و سادگی می مرد .... اگر همه ثروت داشتند.
اگر مرگ نبود؛ همه کافر بودند؛ و زندگی بی ارزش ترین کالا بود ترس نبود؛ زیبایی نبود؛ و خوبی هم شاید.
اگر عشق نبود؛ به کدامین بهانه می گریستیم ومی خندیدیم؟ کدام لحظه ی نایاب را اندیشه می کردیم؟ و چگونه عبور روزهای تلخ را تاب می آوردیم؟ آری بی گمان پیش از اینها مرده بودیم اگر عشق نبود.
اگر کینه نبود؛ قلب ها تمامی حجم خود را در اختیار عشق می گذاشتند.
اگر خداوند؛ یک روز آرزوی انسان را برآورده می کرد من بی گمان دوباره دیدن تو را آرزو می کردم و تو نیز هرگز ندیدن مرا؛ آنگاه نمی دانم براستی خداوند کدامیک را می پذیرفت!
: مرتبه [ سه شنبه بیست و ششم آذر ۱۳۹۲ ] [ 23:37 ] [ a.heydari ]
به پایان آمد این دفتر حکایت همچنان باقی است با سپری شدن روزهای پایانی از تحصیلم در مقطع کارشناسی لازم دانستم از این طریق از زحمات تمام استادان گرامی وارجمند که در این مدت به من درس علم و اخلاق آموخته اند تشکرکنم، باوجود تمام دشواری های که در طول تحصیل برای من وجود داشت من هیچ وقت حضور در کلاس آنان را از یاد نخواهم برد و این روز ها از بهترین روزهای زندگیم است . ودوستانی که همانند گندم اند یعنی بودنشان یک دنیا برکت ونعمت است ونبودشان قحطی وگرسنگی است ومن چه خوشبختم که زر خوشه های گندم در اطرافم موج می زنند ...مهربانی تان را قدر می دانم و آنرا در سیلوی جان نگهداری خواهم کرد ...... با سپاس و قدردانی از زحمات اساتید گرامی و مهربانی دوستان عزیزم امیدوارم روزی در کنار آنان بتوانم در جامعه حقوقی عدالت را معنا کنم و از خداوند منان موفقیت وسربلندی دوستانم راخواستارم. پروردگارا..... دوستان من ارمغانی از رحمت بی کران تواند خرسندشان دار به تندرستی ..... خیر دنیا و آخرت .....آمین
: مرتبه [ شنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۲ ] [ 22:53 ] [ a.heydari ]
به نقل از سید فرهاد موسوی مدیر وبلاگ حقوقدان: با توجه به استخدام قوه قضاییه در سال 92 جهت تکمیل کادر اداری این سوالات رو به صورت رایگان در وبلاگ قرار میدهیم تا استفاده فرمایید با توجه به پولی بودن این سوالات در سایتهای دیگر یک فاتحه برای پدر بنده قرائت فرمایید. (منبع : وبلاگ حقوقدان : مرتبه [ جمعه بیست و دوم آذر ۱۳۹۲ ] [ 14:30 ] [ a.heydari ]
[ چهارشنبه بیستم آذر ۱۳۹۲ ] [ 18:39 ] [ a.heydari ]
[ چهارشنبه بیستم آذر ۱۳۹۲ ] [ 18:38 ] [ a.heydari ]
[ سه شنبه دوازدهم آذر ۱۳۹۲ ] [ 18:35 ] [ a.heydari ]
[ دوشنبه یازدهم آذر ۱۳۹۲ ] [ 20:10 ] [ a.heydari ]
مندنی‌پور در گفت‌وگو با ایسنا: نتایج آزمون وکالت، دی‌ماه اعلام میشود...............
ادامه مطلب : مرتبه [ جمعه یکم آذر ۱۳۹۲ ] [ 18:0 ] [ a.heydari ]
مدیریت آزمون (کلیک کنید ) کارگاه ارث 1 (کلیک کنید) کارگاه ارث 2 (کلیک کنید) کارگاه ارث 3 (کلیک کنید) کارگاه ارث 4 (کلیک کنید) کارگاه خانواده 1 (کلیک کنید) کارگا خانواده 2 (کلیک کنید) کارگاه قوانین خاص حقوقی1 (کلیک کنید) کارگاه قوانین خاص حقوقی2 (کلیک کنید) کارگاه قوانین خاص حقوقی3 (کلیک کنید) کارگاه قوانین خاص حقوقی4 (کلیک کنید) کارگاه قوانین خاص حقوقی5 (کلیک کنید) کارگاه قوانین خاص حقوقی6 (کلیک کنید) گارگاه قوانین خاص کیفری1 (کلیک کنید) گارگاه قوانین خاص کیفری2 (کلیک کنید) گارگاه قوانین خاص کیفری3 (کلیک کنید) گارگاه قوانین خاص کیفری4 (کلیک کنید) گارگاه قوانین خاص کیفری5 (کلیک کنید) برگرفته :وبلاگ آقای جهانشیری
: مرتبه [ پنجشنبه سی ام آبان ۱۳۹۲ ] [ 23:27 ] [ a.heydari ]
پسرم ! همانا تو را به ترس از خدا سفارش می کنم که پیوسته در فرمان او باشی و دلت را با یاد خدا زنده کنی و به ریسمان او چنگ زنی . چه وسیله ای مطمئن تر از رابطه ی تو با خداست اگر سررشته ی آن را در دست گیری ؟ پسرم ! بدان که روزی دو قسم است : یکی آن که تو آن را می جویی و دیگر آن که او تو را می جوید و اگر تو به سوی آن نروی ، خود به سوی تو خواهد آمد . چه زشت است فروتنی به هنگام نیاز و ستمکاری به هنگام بی نیازی ! همانا سهم تو از دنیا آن اندازه خواهد بود که با آن سرای اخرت را اصلاح کنی . اگر برای چیزی که از دست دادی ناراحت می شوی ، پس برای هر چیز که به دست تو نرسیده نیز نگران باش . با آن چه در گذشته دیده یا شنیده ای برای آن چه که هنوز نیامده ، استدلال کن ؛ زیرا تحولات و امور زندگی همانند یکدیگرند . از کسانی مباش که اندرز سودشان ندهد مگر با آزردن فراوان ؛ زیرا عاقل با اندرز و آداب پند گیرد و حیوانات با زدن خویشاوندانت را گرامی دار ؛ زیرا آن ها پر و بال تو می باشند که با آن پروازمی کنی و ریشه ی تو هستند که به آن ها باز می گردی و دست نیرومند تو می باشند که با آن حمله می کنی . (نهج البلاغه . نامه31 ؛ وصیت امام علی علیه السلام به امام حسن علیه السلام) : مرتبه [ چهارشنبه بیست و نهم آبان ۱۳۹۲ ] [ 21:26 ] [ a.heydari ]
شبي مجنون نمازش را شكست... بی وضو در کوچه ی لیلا نشست ... عشق آن شب ، مست مستش کرده بود فارغ از جام الستش کرده بود گفت یا رب ! از چه خوارم کرده ای ؟ بر صلیب عشق دارم کرده ای ؟ خسته ام زین عشق ، دلخونم نکن ... من که مجنونم ، تو مجنونم نکن .. مرد این بازیچه دیگر نیستم.. این تو و لیلای تو ، من نیستم .. گفت ای دیوانه ! لیلایت منم در رگت پنهان و پیدایت منم سال ها با جور لیلا ساختی من کنارت بوده ام نشناختی ... ! : مرتبه [ چهارشنبه بیست و نهم آبان ۱۳۹۲ ] [ 21:15 ] [ a.heydari ]
بخش اول تعریف قرارداد بطور کلی و بدون ورود در مباحث دقیق و جزئی نظری باید ((عقد )) و (( قرارداد)) را دوواژه مترادف تلقی کنیم . عقد را ماده 183 قانون مدنی چنین تعریف کرده است : (( عقد عبارت است از اینکه یک یا چند نفر در مقابل یک یا چندنفر تعهد بر امری نمایند ومورد قبول آنها باشد)) . ماده 10 قانون مدنی می گوید : (( قراردادهای خصوصی نسبت به کسانی که آن را منعقد نموده انددر صورتی که مخالف صریح قانون نباشد نافذ است )) > برای دوری گزیدن از اشکالات و ایرادات وارده بر تعریف عقد ، حقوقدانان تعاریف دیگری نیز برای آن پیشنهاد کرده اند منجمله : عقد توافق دو یا چند اراده است که به منظور ایجاد آثار حقوقی انجام می شود .
ادامه مطلب : مرتبه [ پنجشنبه بیست و سوم آبان ۱۳۹۲ ] [ 1:36 ] [ a.heydari ]
ضوابط و شرایط ثبت نام در آزمون مشاوران سال 1392 ادامه مطلب : مرتبه [ شنبه هجدهم آبان ۱۳۹۲ ] [ 17:24 ] [ a.heydari ]
یک ساعت تفکر، بهتر از یک سال عبادت است. گاه از هفتاد سال عبادت، بالاتر است. در واقع یک ساعت تفکر، انسان را به بیش از هفتاد سال عبادت جلو می‌برد.
 1. یکی از راهکارهای دفع وساوس شیطانی، ذکر قلبی است. 2. ذکر قلبی یعنی مشغول کردن دل به خدای سبحان. 3. دلی که متوجه قدرت و عظمت و صفات حق است، گرفتار وساوس نمی‌شود. 4. اگر ذکر قلبی با ذکر زبانی همراه شود، برای دفع خواطر نفسانی، بسیار مۆثر است. 5. ذکر قلبی می‌تواند به تنهایی، خواطر نفسانی و وساوس شیطانی را دفع کند. 6. ذکر زبانی تنها، بدون ذکر قلبی، فایده‌ای برای دفع خواطر نفسانی و وساوس شیطانی ندارد. 7. نماز، ذکر زبانی است. اگر در این ذکر زبانی، حضور قلب نباشد، شیطان بر فرد مسلط میشود. 8. نماز بالاترین عبادت است و قلب آن سجده است. 9. سجده نکردن، عامل رانده شدن شیطان از درگاه حضرت حق شد. پس همّ شیطان این است كه آن چیزی که مایه طرد او شد، مایه طرد انسان شود و آنچه مایه تبعید او از حریم حضرت حق شد، مایه قرب انسان نشود. 10. ذکر زبانی تنها، بی منفعت نیست. ولی برای دفع خواطر نفسانی و دفع وساوس شیطانی، موثر نیست. 11. اگر می‌خواهید شیطان در شما نفوذ نکند، باید راه ورودش را ببندید، سخت است ولی اگر ببندید، خانه دل امن میشود. 12. راه ورود شیطان که بسته شد، خانه دل پر از ملک میشود. 13. به نظر مرحوم نراقی، اول باید تخلیه‌ای باشد تا تحلیه‌ای صورت بگیرد. اول باید دل را از هر چه غیر خداست خالی کرد، تا آراسته به ذکر و معرفت شود. 14. تخلیه، تحلیه و ذکر دائم، در مملکت وجودی انسان موجب بهجت و نشاط میشود. 15. ثمره تخلیه، تحلیه و ذکر دائم، مسلط شدن قوه عاقله بر همه قواست. 16. فتح‌المبین در دل، زمانی صورت می‌گیرد که قوه عاقله بر همه قوا مسلط شود. 17. هر گاه قوه عاقله مسلط شد، همه قوا سر جای خودشان قرار می‌گیرند، دیگر نزاع و درگیری نیست. 18. درست فکر کردن، نماد عقل است.
ادامه مطلب : مرتبه [ چهارشنبه پانزدهم آبان ۱۳۹۲ ] [ 18:17 ] [ a.heydari ]
حقوق مدنی:
نظم کنونی دکتر کاتوزیان +جزوه دکتر شهبازی+تست دکتر شهبازی +قانون حقوق جزا: قانون مجازات جدید + ماده 498 به بعد قانون سابق+کتاب جزای اختصاصی دکتر میرمحمد صادقی یا محشای دکتر گلدوزیان (منطبق با قانون جدید که به زودی منتشر میشود) +جزای عمومی دکتر اردبیلی (به زودی منتشر میشود) حقوق تجارت: نظم کنونی فرشید فرحناکیان یا 5 جلد دکتراسکینی +قانون + ساده ساز یا تست شکری آیین دادرسی مدنی: بنیادین دکتر شمس + قانون +ساده ساز آیین دادرسی کیفری:فعلا هیچ منبعی تهیه نکنید چون احتمال اینکه قانون جدید به این آزمون برسد زیاد است اما اگر تغییر نکرد قانون + کتاب دکتر خالقی چاپ 21 + تست صبری یا ساده ساز بهتر است فعلا درسهای دیگر را بخوانید و مسلط شوید حقوق ثبت:حقوق ثبت غلامرضا شهری. قوانین و مقررات ثبتی – دکتر سلیمان فدوی. متون فقه: تحریرالوسیله – حضرت امام خمینی (ره).امور حسبی : قانون امور حسبی.برای تست این 3 درس می‌توانید مجموعه آزمونهای سالهای گذشته مشاوران را تهیه کنید برگرفته :وبلاگ آقای جهانشیری
: مرتبه [ سه شنبه چهاردهم آبان ۱۳۹۲ ] [ 22:18 ] [ a.heydari ]
|
***
| ||||||||||||
| [ طراحي : قالب وبلاگ اختصاصي بلاگفا و لوکس بلاگ ] [ Weblog Themes By : حميد ايرانپور ] | ||||||||||||||
